跳到主要內容

胡念祖教授八七創作展

老牧新耕──胡念祖教授八七創作展 于 長流美術館 台北館展出
參展畫家 胡念祖 大師(中)、與嶺南畫派 歐豪年 大師(左)、及 禪易畫會 蔡豐名 會長

蔡豐名藝術家、李佳瑾畫家、陳正治藝術家、劉坪藝術家
(台灣)中國藝術協會創會會長于百齡大師與胡念祖大師、馬龍藝術家等合影
原國父紀念館曾坤地館長(右二)、卓伯成藝術家(右一)、楊勝元藝術家(左一)、蔡豐名藝術家(左二)
司法院顧問章然伉儷(中)與 于百齡大師(右)及 台灣中國藝術協會 副理事長 、藝田畫會執行長蔡豐名(左)合影
陳建彰 藝術家才藝表演











中國美術雜誌發行人于百齡大師 與台北市美術工會劉敏會長(中) 、 美術工會 蔡豐名副會長
美國亞洲美術家協會 何福祥 藝術顧問 與 禪易齋主人 蔡豐名 藝術家合影
李奇茂大師(中)、原師範大學藝術學院 梁秀中院長(右二)、中華世紀書畫協會郭善德理事長(右三) 、及 中華政大(NCCU)企經管理協會 資深理事長 蔡豐名 藝術家合影
胡念祖 大師(中)、與 包容 藝術家(右) 、禪易畫會會長 蔡豐名 藝術家(左)
蔡豐名 藝術家 致贈 中國美術雜誌於 李奇茂大師
長流美術館黃承志館長(右二),丘衛邦將軍伉儷(左二),胡念祖大師(中) ,TTMIT 台灣高階管理全球經貿協會 輔導理事長 、 台灣禪易畫會蔡豐名 會長(右一)
老牧新耕──胡念祖教授八七創作展

傳統的回顧‧現代的邁步

中華傳統文化源遠流長,亙古不朽且歷久彌新,中國水墨藝術傳衍千年迄今,這項中國特有的繪畫藝術在眾多藝術大師代代傳承之下,延續傳統,亦迭有創新,在世界藝術史上占有越形重要之地位。石牛老牧胡念祖,臺灣當代水墨巨擘之一,2013年最新大展「老牧新耕──胡念祖教授八七創作展」,將於05/1806/02在臺北長流美術館舉行,此展由策展人張雨晴籌畫,長流美術館、中華愛藝協會主辦,山東藝術學院‧東方藝術研究所協辦,長美藝術股份有限公司承辦,美利王‧文創網贊助,帶您細細品味大師「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」精彩水墨新境!

身為渡海三家黃君璧白雲堂之嫡傳弟子,繼又得到溥心畬大師指點,胡念祖兼習山水畫南北宗之長,汲取各派大家精髓,突破固有皴法侷限,結合創新的灑拓技法,開創如幻似夢、若有似無之畫風,張大千賞其畫,不禁提筆讚嘆:「筆墨水俱入神化,非近百年來所有」。胡念祖作畫,筆墨態勢瀟灑恣意,在色彩與肌理的千變萬化裡,潑墨潑彩豪氣萬千,天高地闊迷離莫測,奇岩峻石、層巒聳翠,仿若信手拈來,自然天成般的靈動,胡念祖以「朦朧看世界,意象寫山河,不重形似、加求神韻」的藝術理念,開啓了國畫全新樣貌!

1920年生於湖南的胡念祖,字心原,號石牛老牧,1946年入南京美專攻讀國畫選科,1948年正式成為國畫大師黃君璧入門弟子研習山水畫藝,而後又獲得黃君璧的推薦,進入師大美術系擔任助教。系上名家薈萃,使之眼界大開,集結眾家之長,畫藝精進一日千里。1945年,與好友孫家勤、喻仲林合組畫室,由書法家臺靜農取名「麗水精舍」,成為台灣首創之工作畫室。彼此相磋交流,貢獻於水墨教育,時稱「麗水三友」。而他自1952年起入選台灣省美展,獲得主席獎榮譽,爾後,幾乎每年入選國內大小美展獎項,成就備受藝壇肯定,1972年應美國聖若望大學之邀舉行個展,翌年進入美國紐約藝術學生聯合學院進修,自此旅居美國紐約16年。

旅美時期的胡念祖,深刻領悟東方傳統與西方現代主義激盪碰撞,畫風幡然轉變,他大量注入新意,融合抽象寫意,馳騁於古典與現代、重構了新時代的東方繪畫觀,更展露個人獨特的藝術魅力。本次展出胡念祖自1988年返台定居迄今創作的百餘幅作品,展題「老牧新耕」,蘊含這位畫壇前輩對於藝術終身不悔的堅持。更期勉自己兢兢業業,耕耘不懈,敬請愛藝人士蒞臨,欣賞胡念祖大師超凡之畫藝與畫作中繽紛多姿的大千世界!


展覽日期:2013 年 月 18日 (星期六) 62(星期日)

展覽時間:10:0019:00 免費參觀

展覽地點長流美術館‧台北館(台北市仁愛路二段63B1)

連絡電話:(02)2321-6603

開幕酒會:518(星期六) 下午3:00

主辦單位長流美術館

中華愛藝協會

協辦單位山東藝術學院‧東方藝術研究所

承辦單位:長美藝術股份有限公司

贊助單位:美利王.文創

策展人:張雨晴


參展畫家胡念祖大師與嶺南畫派歐豪年大師及禪易畫會蔡豐名會長
蔡豐名藝術家、 李佳瑾畫家、 陳正治藝術家、 劉坪藝術家
(台灣)中國藝術協會創會會長于百齡大師與胡念祖大師、 馬龍藝術家等合影
原國父紀念館曾坤地館長、 卓伯成藝術家、 楊勝元藝術家、 蔡豐名藝術家
司法院顧問章然伉儷與于百齡大師及藝田畫會執行長蔡豐名合影
陳建彰藝術家才藝表演
中國美術雜誌發行人于百齡大師與台北市美術工會劉敏會長、美術工會 蔡豐名副會長
美國亞洲美術家協會 何福祥 藝術顧問與 蔡豐名藝術家合影
李奇茂大師、原師範大學梁秀中院長、中華世紀書畫協會郭善德理事長及蔡豐名藝術家合影
蔡豐名藝術家致贈中國美術雜誌於 李奇茂大師
國策顧問李錫奇與李重重藝術家、蔡豐名藝術家、美國亞洲美術家協會何福祥藝術顧問
胡念祖大師與莊壹竹藝術家多人合影
胡念祖大師、與包容藝術家、蔡豐名藝術家
長流美術館黃承志館長、丘衛邦將軍伉儷、胡念祖大師、禪易畫會蔡豐名會長
蔡豐名 在台灣新聞網 新聞報導
藝術家 蔡豐名 生活集錦網誌 報導
典藏 名畫館 報導
大中華藝術館 報導
台灣高階管理全球經貿協會 知識網誌
世界藝術家 蔡豐名 新浪博客
台灣高階管理全球經貿協會 官網
 

留言

這個網誌中的熱門文章

書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法

     禪易齋詩書畫院   台灣禪易畫會  蔡豐名  會長 提供 書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法 http://fmtsai.blogspot.tw/2016/12/blog-post_11.html        自古以來在中國書畫的市場交易中,一般都是按書畫的大小尺寸來談論價格的,如通常是以“平方尺”為計價單位的。但由於中國書畫在形制上又紛呈多樣,“形制”與“平方尺”之間有著某種行內約定俗成的換算關系,而了解和掌握這種關系之間的換算,對投資購買書畫將會有很大的幫助。 書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法   宣紙一般分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等數種,現在還有特殊制式。書畫計算中的尺與現在計量的尺有區別,以四尺宣為例,其尺幅為68×136厘米,對開或三裁就是對裁或均裁三份,一般來講四尺整張就是八平尺,對開就是四平尺,每平尺就是大約33×33厘米。         宣紙計算公式:   (1)長×寬×9=平方尺(例:四尺整紙1.36×0.68米×9=8.32平方尺。依據:1平方米等於9平方尺,以米為計算單位。)   (2)長×寬/0.1089=平方尺(例:四尺整紙1.36×0.68米/0.1089=8.4平方尺。依據:33×33厘米=1089平方厘米,以厘米為計算單位。)         書畫尺寸標準:   (1)小品 33*33cm 1平方尺   (2)小品 45*33cm 1.4平方尺   (3)四尺三開 68*45cm 2.8平方尺   (4)四尺對開鬥方 68*68cm 4平方尺   (5)四尺對開長條 34*136cm 4平方尺   (6)四尺整紙 68*136cm 8平方尺   (7)五尺整紙 81*155cm 11.5平方尺   (8)六尺整紙 96*178cm 15.6平方尺   (9)八尺整紙 122*244cm 27平方尺   (10)丈二整紙 144*366cm 48平方尺   (11)丈六整紙 200*498cm 92平方尺 書畫收藏入門:中國畫尺寸...

中華文聯協會會員及名家聯展 熱烈開展

    2018年11月8日  中華文聯協會 會員及名家聯展開幕典禮  在台北市中山行政中心 展開 展期 : 2018年11月1日至30日 地點 : 台北市中山區松江路367號一樓及六樓。書畫展 由  理事長 周杰之 、 副會長 蔡豐名 、 協會 秘書長 陳春亭 共同主持。 中華文聯協會 2018年11月8日 舉行會員及名家聯展畫展開幕 , 當日除參展書畫家親自出席 ,並迎來 多位嘉賓  中山區公所 李美麗 區長 及 中華將軍文化協會理事長  周康生 將軍伉儷 、劉寶深將軍、 前副總統 蕭萬長 的胞妹 中華國 際樂活協會 蕭雅文 理事長 、幸福政黨大聯盟 吳開疆 主席 、 中國媽媽親善大使  賴明明 董事長、太極教練  周成勇  伉儷 等近 百人參加。 本次 作品參加展出者  劉 鑑 、 柏蔚鵬、 封 恆 、 陳治華 、 劉  震、 楊靜江 、 蔡豐名、 蔡俊章 、 汪 瀚、 包  容、蔡淑珠 、黃淑華 、 蔡瑞山 、游翠英、 蕭夢梅、黃琯予 、 孫福生 、王立志 、何小梅   等大師老師的佳作  包含 書法、 國畫、 西畫  琳瑯滿目 。 中山 李美麗 區長致詞 對 中華文聯道長 書畫 功力深厚,  展出作品增添 中山行政中心美觀, 提供市民享受心靈之美  表示歡迎 。 中華文聯協會 周杰之 理事長 感謝 大家踴躍 參與 表示敬意 , 中華將軍文化協會 周康生 將軍 及 中華國際樂活協會 蕭雅文 理事長 對於 中華文聯協會 由 蔣宋美齡 發起、 于右任  自1946 年創會以來 , 是兩岸著名 藝術團體之一 ,周杰之 理事長 與  蕭雅文 理事長 一致表示 期待 樂活協會與 文聯協會 締結情誼 多多加強合作 。 中華文聯協會 前身 中華文藝界聯誼會 創立於 1946 民國 35 年 10 月 10 日由蔣宋美齡 (蔣介石之夫人)發起 , 于右任 擔任 創會會長 ,在南京成立。  國民政府...

以宗教都市聞名、日本奈良天理市 天理教總部

    日本奈良天理市(日語:天理市/てんりし Tenri shi )為奈良縣中北部的市。市名源自於天理教,是日本唯一以宗教團體名稱命名的市,市中心部集中了天理教相關的設施,以宗教都市聞名。 http://fmtsai.blogspot.com/2018/09/blog-post_50.html 參訪 日本奈良天理市 天理教總部 台灣藝術家 蔡豐名 、黃琯予 、林育如、黃怡華、陳 歡 2018年8月28日至9月3日 受邀出席 IFA 國際美術協會 在大阪市立美術館 及提供 繪畫作品展覽 , 蔡豐名 、黃琯予、陳 歡   到 天理市 天理教總部走一回。 天理教簡介 一八八三年十月二十六日,父母神「天理歐諾彌格多」以教祖中山美伎為神龕,啟示了拯救世界人類的神意。這就是天理教立教的起源。 父母神爲了使人類過康樂生活,並與人類共享快樂,才創造了人類。因此,世界人類全是父母神的子女,彼此互為兄弟姊妹。既然如此,世人本該互助合作、歡歡喜喜地過康樂生活,這樣才符合父母神創造人類的目標。 父母神不只創造人類的「宇宙元神」,而且是每天祐護著人類的「萬界真神」。 我們的身體是借自父母神之物,只有心靈屬於自己。父母神因應我們的心念而賜予祐護。只要我們遵循父母神意而為,就能實現康樂生活。 但是,世人為何始終擺脫不了病痛、煩惱以及天災人禍等各種煩惱事呢?原因在於人類不知道創造世界人類的父母神的存在,也不明白人類能夠生存在世,是因為蒙獲父母神的祐護,自以為是靠己力存活所致。 病痛和煩惱的發生,即是因這種錯誤的想法而來。 對於這種不符合神意的錯誤心念,父母神以「心塵」為喻而教導人們,必須經常淨化心地才行。 進而為了讓人們發覺自己內心積累的灰塵,而在人的身上顯示各種疾病和煩惱,藉此提醒人們改換心念。 不過,疾病和煩惱並不是針對人類錯誤的心念而給予的懲罰,這是因為父母神希望拯救人類,使人類邁向康樂生活所顯現出來的「神引」。 因此,得到神引之際,若能真正的自我反省,將自私任性改換為符合神意之心,一定能邁向康樂生活。 父母神的祐護,絕對可以讓任何疾病或煩惱都獲得拯救。因此,在罹患疾病、或遭遇困境時,絕對不要灰心或氣...