中國美術雜誌報導 : 蔡豐名抽象畫 --- 寓言性的妙與神
中國美術雜誌149期報導 : 蔡豐名抽象畫:寓言性的妙與神
中國美術雜誌149期報導 : 蔡豐名抽象畫:寓言性的妙與神
楊青雲 藝術評論(范曾研究學者)
http://fmtsai.blogspot.tw/2016/03/blog-post_3.html
賞讀蔡豐名的抽像繪畫突然想到“寓言”這個字眼。 圍繞這個字眼出現的所有言說都是危險的。也是冒著極大風險的。 因為,畫家近年來的抽像畫基本上是帶著“寓言” 的性質寓意一切畫理的“言說”,而這類畫法都“說”了什麽? 或是用什麽抽象進行畫家的“寓言”探險?從世界審美範圍看, 用畫畫的“寓言”是一種大規模靈智詩思的“神密記錄。”但是, 這一切均被學院派論家們阻攔於公開的言辭之外。 臨近大眾傳播媒介的門口, 抽象畫的敘述被早已經掐斷在一種畫家主體以摹寫、解釋、 敘事或表達的方式呼應內外世界,參與建構畫布上的新世界…… 蔡豐名的抽像繪畫獲得的敘事基礎,給思索的東西制定新墨境。 而不是像當下用另外的審美探險獨自說出。 作為存在的存在者這個詩意的“探險” 。
蔡豐名又“探”出了什麽畫理旨歸?對於許多畫種畫法的各取所長, 我本人尤其賞識范曾畫理的哲學意味。那麽, 在解讀蔡豐名抽象畫與范曾畫道的比較時, 范曾是將他的繪畫理念完全服從於自然,從沒有設法去支配自然。 范曾唯一的野心,就是自然的卑順與忠實大自然, 這也是范曾為什麽把自己喻為“自然之子”的原因所在。
按范曾的“自然說”本來它是自在而已然,把道的審美所在, 道的創物更是不可言說……有一次,范曾給我們談繪畫說:“ 你們看到過一萬片雪花,有一朵圖案是相似的嗎?” 記得是劉波第一個回答說:“好似沒有吧?” 范曾還專一指了一下我:“你說說……”我只是笑而不答。 在范老師面前不敢自作聰明,因此, 我每每總是聽范曾的弟子們在言說。范曾又說:“ 這種最簡易的問題,其實都包涵了一個最根本的宇宙法則, 無可窮盡性……”那范曾所說的“宇宙法則”和它的“無可窮盡性” 也正好是我本人解讀蔡豐名繪畫的論點所在。
范曾還說:當我們對一個事物得不到合理的解釋時, 可借助天才的歸納法,不困於一枝一葉的探究。所謂“直抵靈府” 者,不是可道者不道,而是知道“道”的大不可方,是無可窮極的… …
我特一引述范曾畫“道”的精彩言論後,這也放開了我讀蔡豐名的“ 直抵靈府”,回到蔡博士的抽象畫話題上,這個話題於我認為: 還是一直被拘禁在黑暗中,外面貼上了種種隱晦的封條。 人們像提防一只猛獸一樣提防著這個“抽象”的東東。 既是我們天真的好奇於一種抽象, 被另一種新抽象將替代種種威嚴的聖詞…… 它們的莊重神情必須讓人們覺得, 它們的軀體上仿佛不存在性器官一樣的物, 而不一樣的畫面呈現出乳峰或是少婦性感的眼神。 並且在欣賞蔡豐名的抽象畫時, 為什麽要聯想到關於女性的一些性器官,我說不清…… 這說不清畫面上的“性感眼神”也關乎到范曾命名的畫“道”, 它大不可方,是無可窮極的……
重要的是我驚奇於蔡豐名繪畫的線條,以“道”的領悟為契機, 一藝之外無學,一孔之間撐目可寓教於女性的妖媚或嫵媚。 而蔡豐名這一“撐目”的“妖媚”一直是獨來獨去,自行自止。 它是帶著一種玄學的禪味,溢而為詩,也可為書為畫,最求其顯“ 性”昭心,蓄至大極哲理之喻,寓化神賜拳拳向道。 而蔡氏畫道太高,又太奇,它玄而玄之於體道,再行乎簡, 可得女體幻影透視於天地身“心”,最紅出血來染目平心, 都於小補而後快是神來之筆。
把色,聲,香,味,觸,法,以六根而悟六塵,終極境界是為一個“ 空”字。空出只有蔡氏畫道可“道”抽象的世界表象, 它又是內視與內省的,還是個性獨一無二的, 它是把抽象寓意於一種神秘氣場, 少了張揚成份而一覽無余的性感超拔。 這意味著蔡氏繪畫是現實中萬事萬物的女性美化—— 這如同時間與空間是萬事萬物的坐標一樣。 性意識編織在日常的每一個角落,而這個畫面上凸現為“女性美化” ,它只是“化” 開了畫家集中的素材中之俯拾皆是的一個分支語言罷了。
也許人們早巳察覺,蔡氏抽象畫的性話語得到了社會的好評, 專家的點讚。盡管畫面上一些“露骨” 部分的煽情細節顯出難得的開明。可它在我們的心目中, 已經令人坦誠地鎖定這類嚴肅與堅硬的繪畫術語, 不會讓人們輕易地產生色情的沖動。 至少說是多了一份有關色情的懸念,少了直白中以“有形” 表於物之大美,除自我之外他人無從知曉的“無形” 意識是畫家深悟了中國哲學,必體會老聃無中生有的大玄之妙, 有無相生的哲理之奇,這便是蔡豐名最高求之的“無為”大境, 妙也,神也……
楊青雲:筆名三道快槍。河南鄧州人。廣東省作家協會會員, 韶關市批評家協會理事。 2014年主持的范曾研究項目被北京市有關單位評為優秀人才。 為多家書畫媒體機構和中央級報刊聘為高級研究員、副主編、 專欄評論家等,其主要著作有《二月河評傳》《范曾論》《 楊啟剛論》《馬新朝新論》《深圳天堂的凹陷才是底層的底》《 楊青雲書法與繪畫論稿》《櫻花蔡豐名抽象畫:寓言性的妙與神結》 長篇小說等。現為《范曾研究》雜志執行總編。范曾研究會會長。
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賞讀蔡豐名的抽像繪畫突然想到“寓言”這個字眼。
蔡豐名又“探”出了什麽畫理旨歸?對於許多畫種畫法的各取所長,
按范曾的“自然說”本來它是自在而已然,把道的審美所在,
范曾還說:當我們對一個事物得不到合理的解釋時,
我特一引述范曾畫“道”的精彩言論後,這也放開了我讀蔡豐名的“
重要的是我驚奇於蔡豐名繪畫的線條,以“道”的領悟為契機,
把色,聲,香,味,觸,法,以六根而悟六塵,終極境界是為一個“
也許人們早巳察覺,蔡氏抽象畫的性話語得到了社會的好評,
楊青雲:筆名三道快槍。河南鄧州人。廣東省作家協會會員,
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