跳到主要內容

首爾仁寺洞,可以買到韓國的文化

    
 



2017年9月2日至4日台灣禪易畫會會長(台灣)中國藝術協會副理事長蔡豐名 教授 與 台灣藝術家  蔡淑珠 、陳歡 、 黃秋子   受邀 出席  2017 韓中日文化協力美術祭及文化采風  期間  一起到 一起到仁寺洞及韓國美術館 參訪.
韓國首爾仁寺洞,可以買到韓國的文化
http://fmtsai.blogspot.tw/2017/09/blog-post_33.html

仁寺洞在朝鮮時代(1392-1910年)是官府和兩班私宅密集的地方。日本佔領韓國的後期起,仁寺洞沒落的兩班把家中的物品拿出來賣錢,於是這裡就應運而生了一些古董店。

後來,仁寺洞古董街又有了展銷古董的畫廊和相關聯的店鋪,仁寺洞漸漸就成為了買賣文化商品的文化街。一般地,我們說的仁寺洞指的是從安國洞環島經過仁寺洞十字路口,到鐘路2街塔谷公園前面的一帶。仁寺洞以中央大街為中心,四周散佈著很多的胡同,多而密集,就像是蜘蛛網一樣。在胡同里隱藏著很多仁寺洞的著名場所。為了能找到胡同深處的著名場所,最好在仁寺洞中央大街的起點、終點和中間的觀光諮詢中心拿上仁寺洞的地圖。

“去仁寺洞,可以買到韓國的'文化'。”在仁寺洞可以買到古代美術品、各種現代美術品、韓服、陶瓷器、各種工藝品和其他的旅遊紀念品,其中和古代美術品、現代美術品有關的最多。逛仁寺洞的另一個樂趣就是胡同里的韓國傳統飲食店和傳統茶館。傳統飲食店和茶館保留了韓國特色的風格和情調,受到韓國​​人和外國遊客的歡迎。

 古代美術品仁寺洞雲集了韓國古董店舖的41%,和別的古代美術街相比,這里以銷售價值很高的物品為主。仁寺洞交易的古代美術品有古畫、陶瓷器、木器、金屬製品、古家具和古代生活用品,特別是陶瓷器,從統一新羅時代的土器到朝鮮時代的白瓷應有盡有。銷售古文書的有《通文館》、主要經營古代陶瓷器的有《海東古陶瓷研究所》、展銷實用民俗用品的有《古都舍》,展銷古書畫的有《doArt》和《孔畫廊》、主要銷售古家具的有《Naraksil》和《Gayajae》。

 畫廊仁寺洞從1970年代起陸續產生了70多個畫廊。仁寺洞畫廊是綜合文化場所,展示古代美術品和現代美術品等各種風格的藝術品,同時也銷售展品,畫廊一般還附屬有藝術品店。美術品的價格從幾萬到數千萬韓元不等。仁寺洞因為雲集了眾多的畫廊,經常舉辦豐富多樣的展覽會,仁寺洞也就成了韓國的藝術家們見面交流的好地方。著名的畫廊有《仁寺藝術中心》和《耕仁美術館等》。

 韓服、陶瓷器、工藝品、旅遊紀念品仁寺洞的韓服店主要銷售改良生活韓服,而不是傳統韓服。價格從2-30萬韓元不等,貴重的韓服要好幾百萬韓元。著名的韓服店有《Jilgyeongyi韓服》。仁寺洞最受歡迎的商品要算是陶瓷器。挑選的時候要看陶瓷器的色彩是否明亮,再用手指彈,聽聲音,聲音清脆的好。著名的陶瓷器店是英國伊麗莎白女王訪問過的《朴英淑窯(AtlierSeoul)》。

仁寺洞的韓服和陶瓷器大都價格較貴,遊客如果想買送人的小禮品價格則不是很合適。因此賣韓國傳統生活用品的店舖大受歡迎。漂亮的綢緞荷包、扇子和韓國結手機鏈很受歡迎,這樣的店舖有《Woori Segye(我們的世界)》、《Sori Hana(一個聲音)》、《Tongin商店》。仁寺洞還有賣高級傳​​統生活用品的店鋪,比如《仁寺藝術中心》裡的《Gana藝術品店》。著名的金屬工藝品店是《阿院工房》,專門銷售旅遊紀念品的店舖有《韓國觀光名品店》和《漢城觀光商品販賣館(仁寺洞)》。

 飲食、傳統茶
仁寺洞飲食胡同在以中央大街為軸心,Sudo藥房所在的那一側。仁寺洞的傳統餐飲店以古色古香的韓屋和不使用人造化學調味品的韓國傳統飲食著名。著名的有邊吃齋飯,邊欣賞傳統演出的《山村》,能品嚐到美味可口的家常飯的《智異山》。湯餃著名的《寺洞面屋》、主要賣麵片湯的《仁寺洞面片湯罐》、刀切面出名的《Gaetmaeul Milbobjip(海濱小麥館)》,都是顧客絡繹不絕的地方。著名的傳統茶館有地熱取暖的《Yet Chatjip(古茶室)》,詩人千祥炳的夫人經營的《歸天》、耕仁美術館裡的《傳統茶園》。在仁寺洞轉悠,能吃到很多小吃,著名的小吃店有仁寺洞十字路口的《Sambodang Hoddeok》和Tongin商店前面的《Ggultare》。


留言

這個網誌中的熱門文章

書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法

     禪易齋詩書畫院   台灣禪易畫會  蔡豐名  會長 提供 書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法 http://fmtsai.blogspot.tw/2016/12/blog-post_11.html        自古以來在中國書畫的市場交易中,一般都是按書畫的大小尺寸來談論價格的,如通常是以“平方尺”為計價單位的。但由於中國書畫在形制上又紛呈多樣,“形制”與“平方尺”之間有著某種行內約定俗成的換算關系,而了解和掌握這種關系之間的換算,對投資購買書畫將會有很大的幫助。 書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法   宣紙一般分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等數種,現在還有特殊制式。書畫計算中的尺與現在計量的尺有區別,以四尺宣為例,其尺幅為68×136厘米,對開或三裁就是對裁或均裁三份,一般來講四尺整張就是八平尺,對開就是四平尺,每平尺就是大約33×33厘米。         宣紙計算公式:   (1)長×寬×9=平方尺(例:四尺整紙1.36×0.68米×9=8.32平方尺。依據:1平方米等於9平方尺,以米為計算單位。)   (2)長×寬/0.1089=平方尺(例:四尺整紙1.36×0.68米/0.1089=8.4平方尺。依據:33×33厘米=1089平方厘米,以厘米為計算單位。)         書畫尺寸標準:   (1)小品 33*33cm 1平方尺   (2)小品 45*33cm 1.4平方尺   (3)四尺三開 68*45cm 2.8平方尺   (4)四尺對開鬥方 68*68cm 4平方尺   (5)四尺對開長條 34*136cm 4平方尺   (6)四尺整紙 68*136cm 8平方尺   (7)五尺整紙 81*155cm 11.5平方尺   (8)六尺整紙 96*178cm 15.6平方尺   (9)八尺整紙 122*244cm 27平方尺   (10)丈二整紙 144*366cm 48平方尺   (11)丈六整紙 200*498cm 92平方尺 書畫收藏入門:中國畫尺寸...

中華文聯協會會員及名家聯展 熱烈開展

    2018年11月8日  中華文聯協會 會員及名家聯展開幕典禮  在台北市中山行政中心 展開 展期 : 2018年11月1日至30日 地點 : 台北市中山區松江路367號一樓及六樓。書畫展 由  理事長 周杰之 、 副會長 蔡豐名 、 協會 秘書長 陳春亭 共同主持。 中華文聯協會 2018年11月8日 舉行會員及名家聯展畫展開幕 , 當日除參展書畫家親自出席 ,並迎來 多位嘉賓  中山區公所 李美麗 區長 及 中華將軍文化協會理事長  周康生 將軍伉儷 、劉寶深將軍、 前副總統 蕭萬長 的胞妹 中華國 際樂活協會 蕭雅文 理事長 、幸福政黨大聯盟 吳開疆 主席 、 中國媽媽親善大使  賴明明 董事長、太極教練  周成勇  伉儷 等近 百人參加。 本次 作品參加展出者  劉 鑑 、 柏蔚鵬、 封 恆 、 陳治華 、 劉  震、 楊靜江 、 蔡豐名、 蔡俊章 、 汪 瀚、 包  容、蔡淑珠 、黃淑華 、 蔡瑞山 、游翠英、 蕭夢梅、黃琯予 、 孫福生 、王立志 、何小梅   等大師老師的佳作  包含 書法、 國畫、 西畫  琳瑯滿目 。 中山 李美麗 區長致詞 對 中華文聯道長 書畫 功力深厚,  展出作品增添 中山行政中心美觀, 提供市民享受心靈之美  表示歡迎 。 中華文聯協會 周杰之 理事長 感謝 大家踴躍 參與 表示敬意 , 中華將軍文化協會 周康生 將軍 及 中華國際樂活協會 蕭雅文 理事長 對於 中華文聯協會 由 蔣宋美齡 發起、 于右任  自1946 年創會以來 , 是兩岸著名 藝術團體之一 ,周杰之 理事長 與  蕭雅文 理事長 一致表示 期待 樂活協會與 文聯協會 締結情誼 多多加強合作 。 中華文聯協會 前身 中華文藝界聯誼會 創立於 1946 民國 35 年 10 月 10 日由蔣宋美齡 (蔣介石之夫人)發起 , 于右任 擔任 創會會長 ,在南京成立。  國民政府...

以宗教都市聞名、日本奈良天理市 天理教總部

    日本奈良天理市(日語:天理市/てんりし Tenri shi )為奈良縣中北部的市。市名源自於天理教,是日本唯一以宗教團體名稱命名的市,市中心部集中了天理教相關的設施,以宗教都市聞名。 http://fmtsai.blogspot.com/2018/09/blog-post_50.html 參訪 日本奈良天理市 天理教總部 台灣藝術家 蔡豐名 、黃琯予 、林育如、黃怡華、陳 歡 2018年8月28日至9月3日 受邀出席 IFA 國際美術協會 在大阪市立美術館 及提供 繪畫作品展覽 , 蔡豐名 、黃琯予、陳 歡   到 天理市 天理教總部走一回。 天理教簡介 一八八三年十月二十六日,父母神「天理歐諾彌格多」以教祖中山美伎為神龕,啟示了拯救世界人類的神意。這就是天理教立教的起源。 父母神爲了使人類過康樂生活,並與人類共享快樂,才創造了人類。因此,世界人類全是父母神的子女,彼此互為兄弟姊妹。既然如此,世人本該互助合作、歡歡喜喜地過康樂生活,這樣才符合父母神創造人類的目標。 父母神不只創造人類的「宇宙元神」,而且是每天祐護著人類的「萬界真神」。 我們的身體是借自父母神之物,只有心靈屬於自己。父母神因應我們的心念而賜予祐護。只要我們遵循父母神意而為,就能實現康樂生活。 但是,世人為何始終擺脫不了病痛、煩惱以及天災人禍等各種煩惱事呢?原因在於人類不知道創造世界人類的父母神的存在,也不明白人類能夠生存在世,是因為蒙獲父母神的祐護,自以為是靠己力存活所致。 病痛和煩惱的發生,即是因這種錯誤的想法而來。 對於這種不符合神意的錯誤心念,父母神以「心塵」為喻而教導人們,必須經常淨化心地才行。 進而為了讓人們發覺自己內心積累的灰塵,而在人的身上顯示各種疾病和煩惱,藉此提醒人們改換心念。 不過,疾病和煩惱並不是針對人類錯誤的心念而給予的懲罰,這是因為父母神希望拯救人類,使人類邁向康樂生活所顯現出來的「神引」。 因此,得到神引之際,若能真正的自我反省,將自私任性改換為符合神意之心,一定能邁向康樂生活。 父母神的祐護,絕對可以讓任何疾病或煩惱都獲得拯救。因此,在罹患疾病、或遭遇困境時,絕對不要灰心或氣...