跳到主要內容

「繼往開來-典藏精粹回顧展」長流美術館 喜迎長流四十週年館慶

長流美術館「繼往開來-典藏精粹回顧展」
 長流美術館 黃承志 館長 與 金鼎集團 張平沼 總裁 及 禪易畫會 蔡豐名 會長

 羅芳 教授 與 沈以正  教授 及  藝田畫會  王太田 會長   、 禪易畫會 蔡豐名 會長 



 監察院   陳進利 副院長 、 向陽基金會 廖正豪 董事長   、    李可梅  大師 及 蔡豐名 藝術家 
 

 長流美術館 張雨晴 副館長 與 向陽基金會 廖正豪 董事長 、  (台灣)中國藝術協會 副理事長 蔡豐名  藝術家 合影        

2013年三月喜迎長流四十週年館慶,長流美術館‧臺北館將於2/28~4/14日展出「繼往開來-典藏精粹回顧展」,精選「中國古畫」、「近現代水墨」、「書法」、「日本名家」、「近現代西畫」、「水彩」、「膠彩」、「東方古文物」、「雕塑」、「現代陶藝」十大品項之作,呈現館內質精量豐的藝術珍藏。訂3/23日下午三時盛大舉行開幕式暨記者會,期待與愛藝朋友們共同慶祝長流企業邁向四十里程的紀念時刻!

長流成立於1973年,至今已走過四十個寒暑,期間經歷多次不景氣低靡之洗禮,從篳路藍縷滿目瘡痍的藝術沙漠,逐漸開拓成綠洲茂密的康莊大道,從莽撞的初生之犢茁壯成不惑之事業體,由畫廊起步,成立美術館、拍賣公司,出版畫冊月刊,開發版畫、名酒等藝術文創商品,進而發展藝術認證、投資理財講座、藝文博覽會等相關業務,能成功地開拓藝術產業之規模,成為國際知名品牌,這一路走來特別感謝產業、官方、學術等領域人士,及藝術前輩、收藏同好的支持與鼓勵。向以推廣華人藝術為宗旨的長流,同時以收藏稀世瑰寶聞名海內外,除公私立美術館徵借藏品,或商議典藏外,國際拍賣行如蘇富比、佳士得亦不遠千里來徵件。本次配合館慶活動展出作品,皆為一時之選,背後具備的歷史意義及美學價值不可言喻,總市值更高達新台幣數千億。

例如本次古書畫類別展出的清宮舊藏李公麟〈揭缽圖卷〉,以水墨白描法描繪於素絹上,筆法勾勒縝密,嚴謹而精采,呈現神佛鬼怪等角色一百四十餘尊,整幅場景鋪陳高潮迭起,人物表情生動,各具情態,實乃傳統工筆道釋人物畫中的藝術傑作,又因李公麟存世作品甚稀,更添此幅作品之珍貴。另有宋徽宗親寫〈臨懷素聖母帖〉,頗得懷素草書「作字猶援筆掣電,隨手萬變」之精髓,筆力精妙,飄逸自然,且輕逸圓轉,又特多古意,後有明初狀元商輅及元顏瑛題跋,為流傳有序之曠世鉅作,2008年曾於香港拍出一萬兩千八百九十港幣之天價,時至今日身價水漲船高,作品深備的藝術價值更無法估量。

近現代水墨品項中,則從五千多件館藏中精選出蜚聲國際的大師名品,其中齊白石〈山水十二條屏〉為每幅六尺對開,難得欣賞的山水人物巨作,本作曾為中國著名領導人黃琪翔、郭秀儀夫婦收藏,構圖大膽奇崛,用墨變化多端,精湛淋漓,為畫家畢生藝術創作之集成。張大千一幅〈潑墨荷花〉,採潑墨法畫荷,筆力蒼勁雄偉,荷葉、荷桿至盛開之紅荷描繪皆栩栩如生,令人如身歷其境,深刻感受大千居士開創文人寫意花卉的氣勢磅礡!

除了意境深遠之東方傳統,反映新舊融合、自由創作的西畫類別亦值得期待,長流完整收藏中國、台灣本土西畫大師作品千餘件,呈現寫實客觀、抽象奔放、簡筆寫意……等多元面向的藝術風格,如廖繼春的〈淡水觀音山〉,以粉紅、藍紫為背景基調,前景運用粗筆輪廓描繪櫛次鱗比的樓房街景,中景則有輕舟緩駛平靜河面,高大矗立的觀音山優雅地靜臥於後,隨著時代變遷,景色如今早不復再,唯從亙古不變的畫作中回憶舊時歲月的人文風貌。
山中不乏千年樹,世上卻少有百年店,人生四十路途漫長,長流四十亦得來不易,能維持長久並日漸茁壯,過程值得紀念,希望藉由本次館慶活動,與長期相隨的好友們共襄盛舉,歡迎蒞臨參觀。

【策展人:張雨晴。主辦單位:長流美術館、中華愛藝協會。承辦單位:長美藝術股份有限公司。協辦單位:山東藝術學院˙東方藝術研究所、廈門大學藝術學院、北京大學中國戰略研究中心、財團法人花蓮縣宗亞教育基金會、中華力揚經貿協會、藝氣風發國際展覽館、藝象萬千藝文活動空間、藝流國際拍賣股份有限公司。贊助單位:美利王‧文創網】



 
長流 四十周年 系列展 另於 2013  年 5  月 8  日 至 8 月20日 在 長流美術館 桃園館  舉行  [ 繼往開來 ] 典藏精 粹回顧展 歡迎 大家 蒞臨參觀欣賞 .

留言

這個網誌中的熱門文章

書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法

     禪易齋詩書畫院   台灣禪易畫會  蔡豐名  會長 提供 書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法 http://fmtsai.blogspot.tw/2016/12/blog-post_11.html        自古以來在中國書畫的市場交易中,一般都是按書畫的大小尺寸來談論價格的,如通常是以“平方尺”為計價單位的。但由於中國書畫在形制上又紛呈多樣,“形制”與“平方尺”之間有著某種行內約定俗成的換算關系,而了解和掌握這種關系之間的換算,對投資購買書畫將會有很大的幫助。 書畫收藏入門:中國畫尺寸計算方法   宣紙一般分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等數種,現在還有特殊制式。書畫計算中的尺與現在計量的尺有區別,以四尺宣為例,其尺幅為68×136厘米,對開或三裁就是對裁或均裁三份,一般來講四尺整張就是八平尺,對開就是四平尺,每平尺就是大約33×33厘米。         宣紙計算公式:   (1)長×寬×9=平方尺(例:四尺整紙1.36×0.68米×9=8.32平方尺。依據:1平方米等於9平方尺,以米為計算單位。)   (2)長×寬/0.1089=平方尺(例:四尺整紙1.36×0.68米/0.1089=8.4平方尺。依據:33×33厘米=1089平方厘米,以厘米為計算單位。)         書畫尺寸標準:   (1)小品 33*33cm 1平方尺   (2)小品 45*33cm 1.4平方尺   (3)四尺三開 68*45cm 2.8平方尺   (4)四尺對開鬥方 68*68cm 4平方尺   (5)四尺對開長條 34*136cm 4平方尺   (6)四尺整紙 68*136cm 8平方尺   (7)五尺整紙 81*155cm 11.5平方尺   (8)六尺整紙 96*178cm 15.6平方尺   (9)八尺整紙 122*244cm 27平方尺   (10)丈二整紙 144*366cm 48平方尺   (11)丈六整紙 200*498cm 92平方尺 書畫收藏入門:中國畫尺寸...

中華文聯協會會員及名家聯展 熱烈開展

    2018年11月8日  中華文聯協會 會員及名家聯展開幕典禮  在台北市中山行政中心 展開 展期 : 2018年11月1日至30日 地點 : 台北市中山區松江路367號一樓及六樓。書畫展 由  理事長 周杰之 、 副會長 蔡豐名 、 協會 秘書長 陳春亭 共同主持。 中華文聯協會 2018年11月8日 舉行會員及名家聯展畫展開幕 , 當日除參展書畫家親自出席 ,並迎來 多位嘉賓  中山區公所 李美麗 區長 及 中華將軍文化協會理事長  周康生 將軍伉儷 、劉寶深將軍、 前副總統 蕭萬長 的胞妹 中華國 際樂活協會 蕭雅文 理事長 、幸福政黨大聯盟 吳開疆 主席 、 中國媽媽親善大使  賴明明 董事長、太極教練  周成勇  伉儷 等近 百人參加。 本次 作品參加展出者  劉 鑑 、 柏蔚鵬、 封 恆 、 陳治華 、 劉  震、 楊靜江 、 蔡豐名、 蔡俊章 、 汪 瀚、 包  容、蔡淑珠 、黃淑華 、 蔡瑞山 、游翠英、 蕭夢梅、黃琯予 、 孫福生 、王立志 、何小梅   等大師老師的佳作  包含 書法、 國畫、 西畫  琳瑯滿目 。 中山 李美麗 區長致詞 對 中華文聯道長 書畫 功力深厚,  展出作品增添 中山行政中心美觀, 提供市民享受心靈之美  表示歡迎 。 中華文聯協會 周杰之 理事長 感謝 大家踴躍 參與 表示敬意 , 中華將軍文化協會 周康生 將軍 及 中華國際樂活協會 蕭雅文 理事長 對於 中華文聯協會 由 蔣宋美齡 發起、 于右任  自1946 年創會以來 , 是兩岸著名 藝術團體之一 ,周杰之 理事長 與  蕭雅文 理事長 一致表示 期待 樂活協會與 文聯協會 締結情誼 多多加強合作 。 中華文聯協會 前身 中華文藝界聯誼會 創立於 1946 民國 35 年 10 月 10 日由蔣宋美齡 (蔣介石之夫人)發起 , 于右任 擔任 創會會長 ,在南京成立。  國民政府...

以宗教都市聞名、日本奈良天理市 天理教總部

    日本奈良天理市(日語:天理市/てんりし Tenri shi )為奈良縣中北部的市。市名源自於天理教,是日本唯一以宗教團體名稱命名的市,市中心部集中了天理教相關的設施,以宗教都市聞名。 http://fmtsai.blogspot.com/2018/09/blog-post_50.html 參訪 日本奈良天理市 天理教總部 台灣藝術家 蔡豐名 、黃琯予 、林育如、黃怡華、陳 歡 2018年8月28日至9月3日 受邀出席 IFA 國際美術協會 在大阪市立美術館 及提供 繪畫作品展覽 , 蔡豐名 、黃琯予、陳 歡   到 天理市 天理教總部走一回。 天理教簡介 一八八三年十月二十六日,父母神「天理歐諾彌格多」以教祖中山美伎為神龕,啟示了拯救世界人類的神意。這就是天理教立教的起源。 父母神爲了使人類過康樂生活,並與人類共享快樂,才創造了人類。因此,世界人類全是父母神的子女,彼此互為兄弟姊妹。既然如此,世人本該互助合作、歡歡喜喜地過康樂生活,這樣才符合父母神創造人類的目標。 父母神不只創造人類的「宇宙元神」,而且是每天祐護著人類的「萬界真神」。 我們的身體是借自父母神之物,只有心靈屬於自己。父母神因應我們的心念而賜予祐護。只要我們遵循父母神意而為,就能實現康樂生活。 但是,世人為何始終擺脫不了病痛、煩惱以及天災人禍等各種煩惱事呢?原因在於人類不知道創造世界人類的父母神的存在,也不明白人類能夠生存在世,是因為蒙獲父母神的祐護,自以為是靠己力存活所致。 病痛和煩惱的發生,即是因這種錯誤的想法而來。 對於這種不符合神意的錯誤心念,父母神以「心塵」為喻而教導人們,必須經常淨化心地才行。 進而為了讓人們發覺自己內心積累的灰塵,而在人的身上顯示各種疾病和煩惱,藉此提醒人們改換心念。 不過,疾病和煩惱並不是針對人類錯誤的心念而給予的懲罰,這是因為父母神希望拯救人類,使人類邁向康樂生活所顯現出來的「神引」。 因此,得到神引之際,若能真正的自我反省,將自私任性改換為符合神意之心,一定能邁向康樂生活。 父母神的祐護,絕對可以讓任何疾病或煩惱都獲得拯救。因此,在罹患疾病、或遭遇困境時,絕對不要灰心或氣...